Súčasní väzni. Ako sa dostať z pasce modernosti
Tu je prehľad knihy Väzni súčasnosti od Giuseppe De Ritu a Antonia Galda.
„Všetko je prítomné, výlučne prítomné“.
Toto je obraz súčasnej spoločnosti, ktorý nám Giuseppe De Rita a Antonio Galdo dávajú v Prigionieri del presente , vášnivom Pamphlet, ktorý bol nedávno vydaný pre Einaudi. Autori však neznamenajú, že sme sa naučili chopiť sa okamihu - horatického kapra diem -, ale skôr presného opaku.
Namiesto toho, aby sme si túto chvíľu rozjímali, „ sme sa stali otrokmi súčasnosti a, aby sme ich neuznali (...), patentovali sme dokonalého alibi po modernite sploštenej na rýchlosť: nevyhnutný spech“, a to prekvapivo, pochádza z latinčiny k drhnutiu a ktorá „v istom zmysle signalizuje osud človeka, ktorý je takto uchvátený“.
Od negramotnosti po falošné správy, od superveľmoci Veľkej päťky (päť najmocnejších finančných spoločností na svete) po prehlbujúcu sa ekonomickú priepasť, konštanta, ktorú autori identifikujú pri koreni zla súčasníka, je vždy úzkosťou súčasnosti: " Prezentácia ".
Je to nemilosrdné šialenstvo z konania a prejavu, čo nevyhnutne vedie k hľadaniu jednoduchých riešení - nemožný cieľ, pretože problémy sú a zostávajú komplexné . Prezentácia vedie svoju nevedomú korisť k hľadaniu ľahkých odpovedí a rýchlych riešení, aj keď ide o rétorické pasce určené na zvýšenie sily mála na úkor mnohých.
Naše riadenie času je v strachu z hororového vakua, vydeseného každého prázdneho priestoru, v každom okamihu života ukladáme povolanie, od práce bez plánov až po nutkavé zdieľanie na sociálnych médiách: práca a mix voľného času, až kým sa nestanú nerozoznateľnými. , Vďaka hromadeniu údajov týkajúcich sa nášho vkusu a osobných rozhodnutí sa čas strávený na sociálnych sieťach v skutočnosti časovo zhoduje s prácou pre sociálne siete.
Kaprovník latinského básnika Horace je preto zvrátený, pretože okamih nie je zachytený v jeho vnútornej prázdnote, ale je plný strachu, aby unikol strachu zo smrti. Čím viac budeme konať, tým menej myslíme, čím menej myslíme, tým menej si uvedomíme, prečo robíme to, čo robíme. Dnešní zajatci preto znejú ako výzva, aby si dvakrát prečítali Horatiaodu:
Môj a váš osud, Leuconoe: / nie je legitímne vedieť / ako skúmať význam medzi hviezdami Chaldea. / Verte mi, že je lepšie rezignovať /, ak nám Jupiter poskytne veľa zimy / alebo posledná z nich je tá, ktorá teraz prelomí tyrénske vlny / proti útesom. / Premýšľajte o tom: vypite nejaké víno / A na krátke obdobie života / Odrežte akúkoľvek dlhú nádej. / Ako hovoríme, s rozhorčením / Čas už utiekol. / Užite si súčasnosť / a neverte v budúcnosť.
V prvom čítaní sa javí ako pochvalu za prezentáciu bez ohľadu na budúcnosť, ale v druhom čítaní sa javí ako výzva zvážiť každý „povinný záväzok“ vo svojej radikálnej nepotrebnej podobe, aby si mohol vychutnať krásu prázdnoty.